En mai 1993, Érick Schmitt, que les médias présentèrent comme un homme devenu dépressif après un échec professionnel, avait retenu captifs 21 enfants et leur institutrice dans une classe d’école (...)

En mai 1993, Érick Schmitt, que les médias présentèrent comme un homme devenu dépressif après un échec professionnel, avait retenu captifs 21 enfants et leur institutrice dans une classe d’école maternelle, à Neuilly-sur-Seine. Pour éviter de faire entendre sa voix, il communiquait par l’entremise de tapuscrits prérédigés signés H.B., dans lesquels il menaçait, entre autres, de faire sauter des bâtons de dynamite et la bombe qu’il portait avec lui, si le gouvernement ne lui cédait pas rapidement 100 millions de francs et un moyen de fuite. Il existe des archives vidéo bien connues, montrant Nicolas Sarkozy, alors maire de Neuilly et ministre du Budget, prendre part aux négociations et obtenir l’échange d’enfants contre quelques sacs de billets ou une télé.
LA RÉDACTION a téléphoné à quelque 130 Berthier de Paris dont le numéro était dans l’annuaire, pour leur soumettre un questionnaire. À partir de leurs réponses, a été constitué un rapport : une image statistique de ce qui reste de ces événements dans l’opinion publique, et de la façon dont ils s’articulent à des expériences singulières comme à des croyances politiques.

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L’Inconscient politique est l’un des livres majeurs de la théorie littéraire et de la critique culturelle. Jameson y défend le primat de l’interprétation politique de la littérature, dans une opération (...)

L’Inconscient politique est l’un des livres majeurs de la théorie littéraire et de la critique culturelle. Jameson y défend le primat de l’interprétation politique de la littérature, dans une opération de synthèse inédite : d’abord à l’intérieur de la tradition marxiste, pour réarticuler l’historicisme de Lukács, le structuralisme d’Althusser et l’utopisme de Bloch ; puis au sein des études littéraires, pour y subsumer de façon organisée les différentes méthodes disponibles dans la critique moderne – le formalisme du New Criticism, la mythocritique de Frye, la sémiotique de Greimas et des poéticiens français, l’influence des analyses structurales de Lévi-Strauss et de Lacan, et le post-structuralisme de la French Theory.

Le projet est ici de constituer une herméneutique marxiste totalisante et composite, attentive à explorer les multiples modes selon lesquels les textes, et spécifiquement les récits, mettent en acte des dynamiques de figuration, de déplacement et de refoulement des contradictions réelles et historiques propres aux formations sociales dans lesquelles ils sont apparus. Pour comprendre les opérations de cet « inconscient politique », Jameson lit les récits comme des dispositifs complexes et décentrés, des champs de force où s’affrontent des discours narratifs, génériques et politiques hétérogènes. Leur enjeu est le destin de la collectivité : ce sont des actes socialement symboliques.

Jameson s’attache plus particulièrement au roman du xixe siècle et à sa trajectoire, du romanesque au modernisme, dans les domaines français (de Stendhal au réalisme de Balzac) et anglais (de Gissing à Conrad). Au-delà d’une histoire du roman qui mettrait à l’épreuve sa « méthode » interprétative, L’Inconscient politique mène à bien une entreprise de médiation théorique ambitieuse entre trois niveaux d’analyse souvent déconnectés par la fragmentation disciplinaire : l’histoire des formes littéraires narratives et des fonctions qu’elles remplissent dans l’imaginaire social, la constitution de la subjectivité bourgeoise, et l’étude des différents stades de développement du capitalisme.

Avant-propos à l’édition française par Fredric Jameson.
Postface : « L’Inconscient politique et l’herméneutique marxiste de Fredric Jameson : contextes, opérations, usages », par Olivier Quintyn.

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Le lundi 12 mars 2012 aura lieu une présentation du livre de Fredric Jameson L’Inconscient politique. Le récit comme acte socialement symbolique par Olivier Quintyn et Nicolas Vieillescazes à (...)

Le lundi 12 mars 2012 aura lieu une présentation du livre de Fredric Jameson L’Inconscient politique. Le récit comme acte socialement symbolique par Olivier Quintyn et Nicolas Vieillescazes à l’université Paris Ouest Nanterre-La Défense, dans le cadre du séminaire «  Culture/Cultures  » du Centre de recherches anglophones (CREA), sur une invitation de Thierry Labica et François Cusset.

– entrée libre –

Université Paris Ouest Nanterre-La Défense bâtiment V salle 14 (rez-de-chaussée) Centre de recherches anglophones 200, avenue de la République 92001 Nanterre

À l’aide de photographies, de mails, de SMS et de transcriptions de propos tenus, Margot.monmodele.com rend visibles les pratiques de photographes amateurs dont une activité privée, voire secrète, (...)

À l’aide de photographies, de mails, de SMS et de transcriptions de propos tenus, Margot.monmodele.com rend visibles les pratiques de photographes amateurs dont une activité privée, voire secrète, consiste à produire (sans pour autant les rendre publiques) l’équivalent d’images habituellement véhiculées par des magazines ou des sites dits « de charme ».
Les données compilées ici par le modèle font apparaître les moyens mis en œuvre par ces photographes pour rendre compte de leur activité – à la fois pour eux-mêmes et à destination des autres. Remise en contexte, leur pratique devient analysable, de même que les images qui en résultent (que leurs auteurs, eux, souhaitent et décrivent comme «  belles  », «  excitantes  », « originales  »).
En plus de pointer la pauvreté des discours explicatifs fournis par ces photographes (leurs paroles sont généralement des justifications ad hoc destinées à rendre possible la répétition de la même activité avec un nouveau modèle, ou de renouveler une séance avec un modèle), le travail de collection mené par Margot met au jour l’incapacité, pour qui les ignorait, de saisir et de commenter ces pratiques méconnues.
Ces photographies, présentées les unes à la suite des autres, et les paroles adressées au modèle par leurs auteurs, provoquent, chez ceux à qui on les soumet, assez souvent le même type de réaction – gêne, amusement, rire, étonnement –, que ce soit par leur sujet (pornographie, avilissement, pratiques déviantes, bizarre) ou par leur qualité – tout ce qu’elles laissent voir sans que le photographe le prévoie ou le prenne en compte (matériel cheap, réglage de l’appareil, hôtel sordide, manque d’effort/de travail/de préparation/de temps). Les données ici agencées peuvent enfin être considérées comme autant de matériaux ethnométhodologiques sur la manière dont la photographie amateur produit des « formes de vie ». Par là, Margot.monmodele.com rend visibles et « parlables » des pratiques sociales peu connues.

Ambition, rencontres, futur, dépression, prédictions sont les nouvelles expressions dont ce livre élabore les potentialités conceptuelles et les connexions logiques qu’elles permettent.

Qu’est-ce que c’est  ? Une théorie logique qui explique avec des schémas comment résoudre les problèmes de l’homme.
C’est un peu de la philosophie  !
Une théorie littéraire qui permettrait d’écrire cent mille livres. C’est un peu de la fiction  !
Un fictionnaire est un écrivain qui invente des concepts fictionnels pour le futur.
Avec ses concepts, il résout les problèmes qui se posent à la personne. Des problèmes quotidiens. C’est juste la manière dont le fictionnaire les traite qui est incroyable.
La théorie du fictionnaire est entièrement tournée vers le futur.
La théorie du fictionnaire permet de refaire le monde, grâce à une logique imparable.  »